阿Q正傳 •魯迅•   第一章 序   我要給阿Q做正傳,已經不止一兩年了。但一面要做,一面又往迴想,這足見 我不是一個“立言”⑵的人,因為從來不朽之筆,須傳不朽之人,於是人以文傳, 文以人傳——究竟誰靠誰傳,漸漸的不甚瞭然起來,而終于歸接到傳阿Q,仿佛思 想里有鬼似的。   然而要做這一篇速朽的文章,才下筆,便感到萬分的困難了。第一是文章的名 目。孔子曰,“名不正則言不順”⑶。這原是應該極注意的。傳的名目很繁多:列 傳,自傳,內傳⑷,外傳,別傳,家傳,小傳……,而可惜都不合。“列傳”麼, 這一篇並非和許多闊人排在“正史”⑸里;“自傳”麼,我又並非就是阿Q。說是 “外傳”,“內傳”在那裡呢?倘用“內傳”,阿Q又決不是神仙。“別傳”呢, 阿Q實在未曾有大總統上諭宣付國史館立“本傳”⑹——雖說英國正史上並無“博 徒列傳”,而文豪迭更司⑺也做過《博徒別傳》這一部書,但文豪則可,在我輩卻 不可。其次是“家傳”,則我既不知與阿Q是否同宗,也未曾受他子孫的拜託;或 “小傳”,則阿Q又更無別的“大傳”了。總而言之,這一篇也便是“本傳”,但 從我的文章著想,因為文體卑下,是“引車賣漿者流”所用的話⑻,所以不敢僭稱 ,便從不入三教九流的小說家⑼所謂“閒話休題言歸正傳”這一句套話裡,取出“ 正傳”兩個字來,作為名目,即使與古人所撰《書法正傳》⑽的“正傳”字面上很 相混,也顧不得了。   第二,立傳的通例,開首大抵該是“某,字某,某地人也”,而我並不知道阿 Q姓什麼。有一回,他似乎是姓趙,但第二日便模糊了。那是趙太爺的兒子進了秀 才的時候,鑼聲鏜鏜的報到村里來,阿Q正喝了兩碗黃酒,便手舞足蹈的說,這於 他也很光採,因為他和趙太爺原來是本家,細細的排起來他還比秀才長三輩呢。其 時幾個旁聽人倒也肅然的有些起敬了。那知道第二天,地保便叫阿Q到趙太爺家里 去;太爺一見,滿臉濺朱,喝道:   “阿Q,你這渾小子!你說我是你的本家麼?”   阿Q不開口。   趙太爺愈看愈生氣了,搶進幾步說:“你敢胡說!我怎麼會有你這樣的本家? 你姓趙麼?”   阿Q不開口,想往後退了;趙太爺跳過去,給了他一個嘴巴。   “你怎麼會姓趙!——你那裡配姓趙!”   阿Q並沒有抗辯他確鑿姓趙,只用手摸著左頰,和地保退出去了;外面又被地 保訓斥了一番,謝了地保二百文酒錢。知道的人都說阿Q太荒唐,自己去招打;他 大約未必姓趙,即使真姓趙,有趙太爺在這裡,也不該如此胡說的。此後便再沒有 人提起他的氏族來,所以我終於不知道阿Q究竟什麼姓。   第三,我又不知道阿Q的名字是怎麼寫的。他活著的時候,人都叫他阿Que i,死了以後,便沒有一個人再叫阿Quei了,那裡還會有“著之竹帛”⑾的事 。若論“著之竹帛”,這篇文章要算第一次,所以先遇著了這第一個難關。我曾仔 細想:阿Quei,阿桂還是阿貴呢?倘使他號月亭,或者在八月間做過生日,那 一定是阿桂了;而他既沒有號——也許有號,只是沒有人知道他,——又未嘗散過 生日徵文的帖子:寫作阿桂,是武斷的。又倘使他有一位老兄或令弟叫阿富,那一 定是阿貴了;而他又只是一個人:寫作阿貴,也沒有佐證的。其餘音Quei的偏 僻字樣,更加湊不上了。先前,我也曾問過趙太爺的兒子茂才⑿先生,誰料博雅如 此公,竟也茫然,但據結論說,是因為陳獨秀辦了《新青年》提倡洋字⒀,所以國 粹淪亡,無可查考了。我的最後的手段,只有托一個同鄉去查阿Q犯事的案卷,八 個月之後才有回信,說案卷里並無與阿Quei的聲音相近的人。我雖不知道是真 沒有,還是沒有查,然而也再沒有別的方法了。生怕注音字母還未通行,只好用了 “洋字”,照英國流行的拼法寫他為阿Quei,略作阿Q。這近於盲從《新青年 》,自己也很抱歉,但茂才公尚且不知,我還有什麼好辦法呢。   第四,是阿Q的籍貫了。倘他姓趙,則據現在好稱郡望的老例,可以照《郡名 百家姓》⒁上的註解,說是“隴西天水人也”,但可惜這姓是不甚可靠的,因此籍 貫也就有些決不定。他雖然多住未莊,然而也常常宿在別處,不能說是未莊人,即 使說是“未莊人也”,也仍然有乖史法的。   我所聊以自慰的,是還有一個“阿”字非常正確,絕無附會假藉的缺點,頗可 以就正於通人。至於其餘,卻都非淺學所能穿鑿,只希望有“歷史癖與考據癖”的 胡適之⒂先生的門人們,將來或者能夠尋出許多新端緒來,但是我這《阿Q正傳》 到那時卻又怕早經消滅了。   以上可以算是序。   第二章 優勝記略   阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫,連他先前的“行狀”⒃也渺茫。因為未莊的人 們之於阿Q,只要他幫忙,只拿他玩笑,從來沒有留心他的“行狀”的。而阿Q自 己也不說,獨有和別人口角的時候,間或瞪著眼睛道:   “我們先前——比你闊的多啦!你算是什麼東西!”   阿Q沒有家,住在未莊的土谷祠⒄里;也沒有固定的職業,只給人家做短工, 割麥便割麥,舂米便舂米,撐船便撐船。工作略長久時,他也或住在臨時主人的家 里,但一完就走了。所以,人們忙碌的時候,也還記起阿Q來,然而記起的是做工 ,並不是“行狀”;一閒空,連阿Q都早忘卻,更不必說“行狀”了。只是有一回 ,有一個老頭子頌揚說:“阿Q真能做!”這時阿Q赤著膊,懶洋洋的瘦伶仃的正 在他面前,別人也摸不著這話是真心還是譏笑,然而阿Q很喜歡。   阿Q又很自尊,所有未莊的居民,全不在他眼神里,甚而至於對於兩位“文童 ”⒅也有以為不值一笑的神情。夫文童者,將來恐怕要變秀才者也;趙太爺錢太爺 大受居民的尊敬,除有錢之外,就因為都是文童的爹爹,而阿Q在精神上獨不表格 外的崇奉,他想:我的兒子會闊得多啦!加以進了幾回城,阿Q自然更自負,然而 他又很鄙薄城里人,譬如用三尺三寸寬的木板做成的凳子,未莊人叫“長凳”,他 也叫“長凳”,城里人卻叫“條凳”,他想:這是錯的,可笑!油煎大頭魚,未莊 都加上半寸長的蔥葉,城里卻加上切細的蔥絲,他想:這也是錯的,可笑!然而未 莊人真是不見世面的可笑的鄉下人呵,他們沒有見過城里的煎魚!   阿Q“先前闊”,見識高,而且“真能做”,本來幾乎是一個“完人”了,但 可惜他體質上還有一些缺點。最惱人的是在他頭皮上,頗有幾處不知於何時的癩瘡 疤。這雖然也在他身上,而看阿Q的意思,倒也似乎以為不足貴的,因為他諱說“ 癩”以及一切近於“賴”的音,後來推而廣之,“光”也諱,“亮”也諱,再後來 ,連“燈”“燭”都諱了。一犯諱,不問有心與無心,阿Q便全疤通紅的發起怒來 ,估量了對手,口訥的他便駡,氣力小的他便打;然而不知怎麼一回事,總還是阿 Q吃虧的時候多。於是他漸漸的變換了方針,大抵改為怒目而視了。   誰知道阿Q採用怒目主義之後,未莊的閒人們便愈喜歡玩笑他。一見面,他們 便假作吃驚的說:   “噲,亮起來了。”   阿Q照例的發了怒,他怒目而視了。   “原來有保險燈在這裡!”他們並不怕。   阿Q沒有法,只得另外想出報復的話來:   “你還不配……”這時候,又仿佛在他頭上的是一種高尚的光容的癩頭瘡,並 非平常的癩頭瘡了;但上文說過,阿Q是有見識的,他立刻知道和“犯忌”有點抵 觸,便不再往底下說。   閒人還不完,只撩他,於是終而至於打。阿Q在形式上打敗了,被人揪住黃辮 子,在壁上碰了四五個響頭,閒人這才心滿意足的得勝的走了,阿Q站了一刻,心 里想,“我總算被兒子打了,現在的世界真不像樣……”於是也心滿意足的得勝的 走了。   阿Q想在心里的,後來每每說出口來,所以凡是和阿Q玩笑的人們,幾乎全知 道他有這一種精神上的勝利法,此後每逢揪住他黃辮子的時候,人就先一著對他說 :   “阿Q,這不是兒子打老子,是人打畜生。自己說:人打畜生!”   阿Q兩隻手都捏住了自己的辮根,歪著頭,說道:   “打蟲豸,好不好?我是蟲豸——還不放麼?”   但雖然是蟲豸,閒人也並不放,仍舊在就近什麼地方給他碰了五六個響頭,這 才心滿意足的得勝的走了,他以為阿Q這回可遭了瘟。然而不到十秒鐘,阿Q也心 滿意足的得勝的走了,他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人,除了“自輕自賤”不 算外,餘下的就是“第一個”。狀元⒆不也是“第一個”麼?“你算是什麼東西” 呢!?   阿Q以如是等等妙法克服怨敵之後,便愉快的跑到酒店里喝幾碗酒,又和別人 調笑一通,口角一通,又得了勝,愉快的回到土谷祠,放倒頭睡著了。假使有錢, 他便去押牌寶⒇,一推人蹲在地面上,阿Q即汗流滿面的夾在這中間,聲音他最響 :   “青龍四百!”   “咳~~開~~啦!”樁家揭開盒子蓋,也是汗流滿面的唱。“天門啦~~角 回啦~~!人和穿堂空在那裡啦~~!阿Q的銅錢拿過來~~!”   “穿堂一百——一百五十!”   阿Q的錢便在這樣的歌吟之下,漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。他終 於只好擠出堆外,站在後面看,替別人著急,一直到散場,然後戀戀的回到土谷祠 ,第二天,腫著眼睛去工作。   但真所謂“塞翁失馬安知非福”①罷,阿Q不幸而贏了一回,他倒幾乎失敗了 。   這是未莊賽神②的晚上。這晚上照例有一台戲,戲台左近,也照例有許多的賭 攤。做戲的鑼鼓,在阿Q耳朵里仿佛在十里之外;他只聽得樁家的歌唱了。他贏而 又贏,銅錢變成角洋,角洋變成大洋,大洋又成了疊。他興高采烈得非常:   “天門兩塊!”   他不知道誰和誰為什麼打起架來了。駡聲打聲腳步聲,昏頭昏腦的一大陣,他 才爬起來,賭攤不見了,人們也不見了,身上有幾處很似乎有些痛,似乎也挨了幾 拳幾腳似的,幾個人詫異的對他看。他如有所失的走進土谷祠,定一定神,知道他 的一堆洋錢不見了。趕賽會的賭攤多不是本村人,還到那裡去尋根柢呢?   很白很亮的一堆洋錢!而且是他的——現在不見了!說是算被兒子拿去了罷, 總還是忽忽不樂;說自己是蟲豸罷,也還是忽忽不樂:他這回才有些感到失敗的苦 痛了。   但他立刻轉敗為勝了。他擎起右手,用力的在自己臉上連打了兩個嘴巴,熱剌 剌的有些痛;打完之後,便心平氣和起來,似乎打的是自己,被打的是別一個自己 ,不久也就仿佛是自己打了別個一般,——雖然還有些熱剌剌,——心滿意足的得 勝的躺下了。   他睡著了。   第三章 續優勝記略   然而阿Q雖然常優勝,卻直待蒙趙太爺打他嘴巴之後,這才出了名。   他付過地保二百文酒錢,憤憤的躺下了,後來想:“現在的世界太不成話,兒 子打老子……”於是忽而想到趙太爺的威風,而現在是他的兒子了,便自己也漸漸 的得意起來,爬起身,唱著《小孤孀上墳》③到酒店去。這時候,他又覺得趙太爺 高人一等了。   說也奇怪,從此之後,果然大家也仿佛格外尊敬他。這在阿Q,或者以為因為 他是趙太爺的父親,而其實也不然。未莊通例,倘如阿七打阿八,或者李四打張三 ,向來本不算口碑。一上口碑,則打的既有名,被打的也就託庇有了名。至於錯在 阿Q,那自然是不必說。所以者何?就因為趙太爺是不會錯的。但他既然錯,為什 麼大家又仿佛格外尊敬他呢?這可難解,穿鑿起來說,或者因為阿Q說是趙太爺的 本家,雖然挨了打,大家也還怕有些真,總不如尊敬一些穩當。否則,也如孔廟里 的太牢④一般,雖然與豬羊一樣,同是畜生,但既經聖人下箸,先儒們便不敢妄動 了。   阿Q此後倒得意了許多年。   有一年的春天,他醉醺醺的在街上走,在墻根的日光下,看見王胡在那裡赤著 膊捉虱子,他忽然覺得身上也癢起來了。這王胡,又癩又胡,別人都叫他王癩胡, 阿Q卻刪去了一個癩字,然而非常渺視他。阿Q的意思,以為癩是不足為奇的,只 有這一部絡腮鬍子,實在太新奇,令人看不上眼。他於是並排坐下去了。倘是別的 閒人們,阿Q本不敢大意坐下去。但這王胡旁邊,他有什麼怕呢?老實說:他肯坐 下去,簡直還是擡舉他。   阿Q也脫下破夾襖來,翻檢了一回,不知道因為新洗呢還是因為粗心,許多工 夫,只捉到三四個。他看那王胡,卻是一個又一個,兩個又三個,只放在嘴里畢畢 剝剝的響。   阿Q最初是失望,後來卻不平了:看不上眼的王胡尚且那麼多,自己倒反這樣 少,這是怎樣的大失體統的事呵!他很想尋一兩個大的,然而竟沒有,好容易才捉 到一個中的,恨恨的塞在厚嘴唇里,狠命一咬,劈的一聲,又不及王胡的響。   他癩瘡疤塊塊通紅了,將衣服摔在地上,吐一口唾沫,說:   “這毛蟲!”   “癩皮狗,你駡誰?”王胡輕蔑的擡起眼來說。   阿Q近來雖然比較的受人尊敬,自己也更高傲些,但和那些打慣的閒人們見面 還膽怯,獨有這回卻非常武勇了。這樣滿臉鬍子的東西,也敢出言無狀麼?   “誰認便駡誰!”他站起來,兩手叉在腰間說。   “你的骨頭癢了麼?”王胡也站起來,披上衣服說。   阿Q以為他要逃了,搶進去就是一拳。這拳頭還未達到身上,已經被他抓住了 ,只一拉,阿Q蹌蹌踉踉的跌進去,立刻又被王胡扭住了辮子,要拉到墻上照例去 碰頭。   “‘君子動口不動手’!”阿Q歪著頭說。   王胡似乎不是君子,並不理會,一連給他碰了五下,又用力的一推,至於阿Q 跌出六尺多遠,這才滿足的去了。   在阿Q的記憶上,這大約要算是生平第一件的屈辱,因為王胡以絡腮鬍子的缺 點,向來只被他奚落,從沒有奚落他,更不必說動手了。而他現在竟動手,很意外 ,難道真如市上所說,皇帝已經停了考⑤,不要秀才和舉人了,因此趙家減了威風 ,因此他們也便小覷了他麼?   阿Q無可適從的站著。   遠遠的走來了一個人,他的對頭又到了。這也是阿Q最厭惡的一個人,就是錢 太爺的大兒子。他先前跑上城里去進洋學堂,不知怎麼又跑到東洋去了,半年之後 他回到家里來,腿也直了,辮子也不見了,他的母親大哭了十幾場,他的老婆跳了 三回井。後來,他的母親到處說,“這辮子是被壞人灌醉了酒剪去了。本來可以做 大官,現在只好等留長再說了。”然而阿Q不肯信,偏稱他“假洋鬼子”,也叫作 “里通外國的人”,一見他,一定在肚子里暗暗的咒駡。   阿Q尤其“深惡而痛絕之”的,是他的一條假辮子。辮子而至於假,就是沒有 了做人的資格;他的老婆不跳第四回井,也不是好女人。   這“假洋鬼子”近來了。   “禿兒。驢……”阿Q歷來本只在肚子里駡,沒有出過聲,這回因為正氣忿, 因為要報仇,便不由的輕輕的說出來了。   不料這禿兒卻拿著一支黃漆的棍子——就是阿Q所謂哭喪棒⑥——大蹋步走了 過來。阿Q在這剎那,便知道大約要打了,趕緊抽緊筋骨,聳了肩膀等候著,果然 ,拍的一聲,似乎確鑿打在自己頭上了。   “我說他!”阿Q指著近旁的一個孩子,分辯說。   拍!拍拍!   在阿Q的記憶上,這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之後,於 他倒似乎完結了一件事,反而覺得輕鬆些,而且“忘卻”這一件祖傳的寶貝也發生 了效力,他慢慢的走,將到酒店門口,早已有些高興了。   但對面走來了靜修庵里的小尼姑。阿Q便在平時,看見伊也一定要唾駡,而況 在屈辱之後呢?他於是發生了回憶,又發生了敵愾了。   “我不知道我今天為什麼這樣晦氣,原來就因為見了你!”他想。   他迎上去,大聲的吐一口唾沫:   “咳,呸!”   小尼姑全不睬,低了頭只是走。阿Q走近伊身旁,突然伸出手去摩著伊新剃的 頭皮,呆笑著,說:   “禿兒!快回去,和尚等著你……”   “你怎麼動手動腳……”尼姑滿臉通紅的說,一面趕快走。   酒店里的人大笑了。阿Q看見自己的勛業得了賞識,便愈加興高采烈起來:   “和尚動得,我動不得?”他扭住伊的面頰。   酒店里的人大笑了。阿Q更得意,而且為了滿足那些賞鑒家起見,再用力的一 擰,才放手。   他這一戰,早忘卻了王胡,也忘卻了假洋鬼子,似乎對于今天的一切“晦氣” 都報了仇;而且奇怪,又仿佛全身比拍拍的響了之後輕鬆,飄飄然的似乎要飛去了 。   “這斷子絕孫的阿Q!”遠遠地聽得小尼姑的帶哭的聲音。   “哈哈哈!”阿Q十分得意的笑。   “哈哈哈!”酒店里的人也九分得意的笑。   第四章 戀愛的悲劇   有人說:有些勝利者,願意敵手如虎,如鷹,他才感得勝利的歡喜;假使如羊 ,如小雞,他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者,當克服一切之後,看見死的死 了,降的降了,“臣誠惶誠恐死罪死罪”,他於是沒有了敵人,沒有了對手,沒有 了朋友,只有自己在上,一個,孤另另,淒涼,寂寞,便反而感到了勝利的悲哀。 然而我們的阿Q卻沒有這樣乏,他是永遠得意的:這或者也是中國精神文明冠於全 球的一個證據了。   看哪,他飄飄然的似乎要飛去了!   然而這一次的勝利,卻又使他有些異樣。他飄飄然的飛了大半天,飄進土谷祠 ,照例應該躺下便打鼾。誰知道這一晚,他很不容易合眼,他覺得自己的大拇指和 第二指有點古怪:仿佛比平常滑膩些。不知道是小尼姑的臉上有一點滑膩的東西粘 在他指上,還是他的指頭在小尼姑臉上磨得滑膩了?……   “斷子絕孫的阿Q!”   阿Q的耳朵里又聽到這句話。他想:不錯,應該有一個女人,斷子絕孫便沒有 人供一碗飯,……應該有一個女人。夫“不孝有三無後為大”⑦,而“若敖之鬼餒 而”⑧,也是一件人生的大哀,所以他那思想,其實是樣樣合於聖經賢傳的,只可 惜後來有些“不能收其放心”⑨了。   “女人,女人!……”他想。   “……和尚動得……女人,女人!……女人!”他又想。   我們不能知道這晚上阿Q在什麼時候才打鼾。但大約他從此總覺得指頭有些滑 膩,所以他從此總有些飄飄然;“女……”他想。   即此一端,我們便可以知道女人是害人的東西。   中國的男人,本來大半都可以做聖賢,可惜全被女人毀掉了。商是妲己⑩鬧亡 的;周是褒姒弄壞的;秦……雖然史無明文,我們也假定他因為女人,大約未必十 分錯;而董卓可是的確給貂蟬害死了。   阿Q本來也是正人,我們雖然不知道他曾蒙什麼明師指授過,但他對於“男女 之大防”㈠卻歷來非常嚴;也很有排斥異端——如小尼姑及假洋鬼子之類——的正 氣。他的學說是:凡尼姑,一定與和尚私通;一個女人在外面走,一定想引誘野男 人;一男一女在那裡講話,一定要有勾當了。為懲治他們起見,所以他往往怒目而 視,或者大聲說幾句“誅心”㈡話,或者在冷僻處,便從後面擲一塊小石頭。   誰知道他將到“而立”㈢之年,竟被小尼姑害得飄飄然了。這飄飄然的精神, 在禮教上是不應該有的,——所以女人真可惡,假使小尼姑的臉上不滑膩,阿Q便 不至於被蠱,又假使小尼姑的臉上蓋一層布,阿Q便也不至於被蠱了,——他五六 年前,曾在戲台下的人叢中擰過一個女人的大腿,但因為隔一層褲,所以此後並不 飄飄然,——而小尼姑並不然,這也足見異端之可惡。   “女……”阿Q想。   他對於以為“一定想引誘野男人”的女人,時常留心看,然而伊並不對他笑。 他對於和他講話的女人,也時常留心聽,然而伊又並不提起關於什麼勾當的話來。 哦,這也是女人可惡之一節:伊們全都要裝“假正經”的。   這一天,阿Q在趙太爺家里舂了一天米,吃過晚飯,便坐在廚房裡吸旱煙。倘 在別家,吃過晚飯本可以回去的了,但趙府上晚飯早,雖說定例不准掌燈,一吃完 便睡覺,然而偶然也有一些例外:其一,是趙大爺未進秀才的時候,准其點燈讀文 章;其二,便是阿Q來做短工的時候,准其點燈舂米。因為這一條例外,所以阿Q 在動手舂米之前,還坐在廚房裡吸煙旱。   吳媽,是趙太爺家里唯一的女僕,洗完了碗碟,也就在長凳上坐下了,而且和 阿Q談閒天:   “太太兩天沒有吃飯哩,因為老爺要買一個小的……”   “女人……吳媽……這小孤孀……”阿Q想。   “我們的少奶奶是八月里要生孩子了……”   “女人……”阿Q想。   阿Q放下煙管,站了起來。   “我們的少奶奶……”吳媽還嘮叨說。   “我和你睏覺,我和你睏覺!”阿Q忽然搶上去,對伊跪下了。   一剎時中很寂然。   “阿呀!”吳媽楞了一息,突然發抖,大叫著往外跑,且跑且嚷,似乎後來帶 哭了。   阿Q對了墻壁跪著也發楞,於是兩手扶著空板凳,慢慢的站起來,仿佛覺得有 些糟。他這時確也有些忐忑了,慌張的將煙管插在褲帶上,就想去舂米。蓬的一聲 ,頭上著了很粗的一下,他急忙回轉身去,那秀才便拿了一支大竹杠站在他面前。   “你反了,……你這……”   大竹杠又向他劈下來了。阿Q兩手去抱頭,拍的正打在指節上,這可很有些痛 。他衝出廚房門,仿佛背上又著了一下似的。   “忘八蛋!”秀才在後面用了官話這樣駡。   阿Q奔入舂米場,一個人站著,還覺得指頭痛,還記得“忘八蛋”,因為這話 是未莊的鄉下人從來不用,專是見過官府的闊人用的,所以格外怕,而印象也格外 深。但這時,他那“女……”的思想卻也沒有了。而且打駡之後,似乎一件事也已 經收束,倒反覺得一無掛礙似的,便動手去舂米。舂了一會,他熱起來了,又歇了 手脫衣服。   脫下衣服的時候,他聽得外面很熱鬧,阿Q生平本來最愛看熱鬧,便即尋聲走 出去了。尋聲漸漸的尋到趙太爺的內院里,雖然在昏黃中,卻辨得出許多人,趙府 一家連兩日不吃飯的太太也在內,還有間壁的鄒七嫂,真正本家的趙白眼,趙司晨 。   少奶奶正拖著吳媽走出下房來,一面說:   “你到外面來,……不要躲在自己房裡想……”   “誰不知道你正經,……短見是萬萬尋不得的。”鄒七嫂也從旁說。   吳媽只是哭,夾些話,卻不甚聽得分明。   阿Q想:“哼,有趣,這小孤孀不知道鬧著什麼玩意兒了?”他想打聽,走近 趙司晨的身邊。這時他猛然間看見趙大爺向他奔來,而且手裡捏著一支大竹杠。他 看見這一支大竹杠,便猛然間悟到自己曾經被打,和這一場熱鬧似乎有點相關。他 翻身便走,想逃回舂米場,不圖這支竹杠阻了他的去路,於是他又翻身便走,自然 而然的走出後門,不多工夫,已在土谷祠內了。   阿Q坐了一會,皮膚有些起粟,他覺得冷了,因為雖在春季,而夜間頗有餘寒 ,尚不宜於赤膊。他也記得布衫留在趙家,但倘若去取,又深怕秀才的竹杠。然而 地保進來了。   “阿Q,你的媽媽的!你連趙家的用人都調戲起來,簡直是造反。害得我晚上 沒有覺睡,你的媽媽的!……”   如是云云的教訓了一通,阿Q自然沒有話。臨末,因為在晚上,應該送地保加 倍酒錢四百文,阿Q正沒有現錢,便用一頂氈帽做抵押,並且訂定了五條件:   一 明天用紅燭——要一斤重的——一對,香一封,到趙府上去賠罪。   二 趙府上請道士祓除縊鬼,費用由阿Q負擔。   三 阿Q從此不准踏進趙府的門檻。   四 吳媽此後倘有不測,惟阿Q是問。   五 阿Q不准再去索取工錢和布衫。   阿Q自然都答應了,可惜沒有錢。幸而已經春天,棉被可以無用,便質了二千 大錢,履行條約。赤膊磕頭之後,居然還剩幾文,他也不再贖氈帽,統統喝了酒了 。但趙家也並不燒香點燭,因為太太拜佛的時候可以用,留著了。那破布衫是大半 做了少奶奶八月間生下來的孩子的襯尿布,那小半破爛的便都做了吳媽的鞋底。   第五章 生計問題   阿Q禮畢之後,仍舊回到土谷祠,太陽下去了,漸漸覺得世上有些古怪。他仔 細一想,終於省悟過來:其原因蓋在自己的赤膊。他記得破夾襖還在,便披在身上 ,躺倒了,待張開眼睛,原來太陽又已經照在西墻上頭了。他坐起身,一面說道, “媽媽的……”   他起來之後,也仍舊在街上逛,雖然不比赤膊之有切膚之痛,卻又漸漸的覺得 世上有些古怪了。仿佛從這一天起,未莊的女人們忽然都怕了羞,伊們一見阿Q走 來,便個個躲進門里去。甚而至於將近五十歲的鄒七嫂,也跟著別人亂鑽,而且將 十一的女兒都叫進去了。阿Q很以為奇,而且想:“這些東西忽然都學起小姐模樣 來了。這娼婦們……”   但他更覺得世上有些古怪,卻是許多日以後的事。其一,酒店不肯賒欠了;其 二,管土谷祠的老頭子說些廢話,似乎叫他走;其三,他雖然記不清多少日,但確 乎有許多日,沒有一個人來叫他做短工。酒店不賒,熬著也罷了;老頭子催他走, 嚕囌一通也就算了;只是沒有人來叫他做短工,卻使阿Q肚子餓:這委實是一件非 常“媽媽的”的事情。   阿Q忍不下去了,他只好到老主顧的家里去探問,——但獨不許踏進趙府的門 檻,——然而情形也異樣:一定走出一個男人來,現了十分煩厭的相貌,像回覆乞 丐一般的搖手道:   “沒有沒有!你出去!”   阿Q愈覺得稀奇了。他想,這些人家向來少不了要幫忙,不至於現在忽然都無 事,這總該有些蹊蹺在裡面了。他留心打聽,才知道他們有事都去叫小Don㈣。 這小D,是一個窮小子,又瘦又乏,在阿Q的眼睛里,位置是在王胡之下的,誰料 這小子竟謀了他的飯碗去。所以阿Q這一氣,更與平常不同,當氣憤憤的走著的時 候,忽然將手一揚,唱道:   “我手執鋼鞭將你打!㈤……”   幾天之後,他竟在錢府的照壁前遇見了小D。“仇人相見份外眼明”,阿Q便 迎上去,小D也站住了。   “畜生!”阿Q怒目而視的說,嘴角上飛出唾沫來。   “我是蟲豸,好麼?……”小D說。   這謙遜反使阿Q更加憤怒起來,但他手裡沒有鋼鞭,於是只得撲上去,伸手去 拔小D的辮子。小D一手護住了自己的辮根,一手也來拔阿Q的辮子,阿Q便也將 空著的一隻手護住了自己的辮根。從先前的阿Q看來,,小D本來是不足齒數的, 但他近來挨了餓,又瘦又乏已經不下于小D,所以便成了勢均力敵的現象,四隻手 拔著兩顆頭,都彎了腰,在錢家粉墻上映出一個藍色的虹形,至於半點鐘之久了。   “好了,好了!”看的人們說,大約是解勸的。   “好,好!”看的人們說,不知道是解勸,是頌揚,還是煽動。   然而他們都不聽。阿Q進三步,小D便退三步,都站著;小D進三步,阿Q便 退三步,又都站著。大約半點鐘,——未莊少有自鳴鐘,所以很難說,或者二十分 ,——他們的頭髮里便都冒煙,額上便都流汗,阿Q的手放鬆了,在同一瞬間,小 D的手也正放鬆了,同時直起,同時退開,都擠出人叢去。   “記著罷,媽媽的……”阿Q回過頭去說。   “媽媽的,記著罷……”小D也回過頭來說。   這一場“龍虎鬥”似乎並無勝敗,也不知道看的人可滿足,都沒有發什麼議論 ,而阿Q卻仍然沒有人來叫他做短工。   有一日很溫和,微風拂拂的頗有些夏意了,阿Q卻覺得寒冷起來,但這還可擔 當,第一倒是肚子餓。棉被,氈帽,布衫,早已沒有了,其次就賣了棉襖;現在有 褲子,卻萬不可脫的;有破夾襖,又除了送人做鞋底之外,決定賣不出錢。他早想 在路上拾得一注錢,但至今還沒有見;他想在自己的破屋裡忽然尋到一注錢,慌張 的四顧,但屋內是空虛而且瞭然。於是他決計出門求食去了。   他在路上走著要“求食”,看見熟識的酒店,看見熟識的饅頭,但他都走過了 ,不但沒有暫停,而且並不想要。他所求的不是這類東西了;他求的是什麼東西, 他自己不知道。   未莊本不是大村鎮,不多時便走盡了。村外多是水田,滿眼是新秧的嫩綠,夾 著幾個圓形的活動的黑點,便是耕田的農夫。阿Q並不賞鑒這田家樂,卻只是走, 因為他直覺的知道這與他的“求食”之道是很遼遠的。但他終於走到靜修庵的墻外 了。   庵週圍也是水田,粉墻突出在新綠里,後面的低土墻里是菜園。阿Q遲疑了一 會,四面一看,並沒有人。他便爬上這矮墻去,扯著何首烏藤,但泥土仍然簌簌的 掉,阿Q的腳也索索的抖;終於攀著桑樹枝,跳到裡面了。裡面真是鬱鬱蔥蔥,但 似乎並沒有黃酒饅頭,以及此外可吃的之類。靠西墻是竹叢,下面許多筍,只可惜 都是並未煮熟的,還有油菜早經結子,芥菜已將開花,小白菜也很老了。   阿Q仿佛文童落第似的覺得很冤屈,他慢慢走近園門去,忽而非常驚喜了,這 分明是一畦老蘿蔔。他於是蹲下便拔,而門口突然伸出一個很圓的頭來,又即縮回 去了,這份明是小尼姑。小尼姑之流是阿Q本來視若草芥的,但世事須“退一步想 ”,所以他便趕緊拔起四個蘿蔔,擰下青葉,兜在大襟里。然而老尼姑已經出來了 。   “阿彌陀佛,阿Q,你怎麼跳進園里來偷蘿蔔!……阿呀,罪過呵,阿唷,阿 彌陀佛!……”   “我什麼時候跳進你的園里來偷蘿蔔?”阿Q且看且走的說。   “現在……這不是?”老尼姑指著他的衣兜。   “這是你的?你能叫得他答應你麼?你……”   阿Q沒有說完話,拔步便跑;追來的是一匹很肥大的黑狗。這本來在前門的, 不知怎的到後園來了。黑狗哼而且追,已經要咬著阿Q的腿,幸而從衣兜里落下一 個蘿蔔來,那狗給一嚇,略略一停,阿Q已經爬上桑樹,跨到土墻,連人和蘿蔔都 滾出墻外面了。只剩著黑狗還在對著桑樹嗥,老尼姑念著佛。   阿Q怕尼姑又放出黑狗來,拾起蘿蔔便走,沿路又撿了幾塊小石頭,但黑狗卻 並不再現。阿Q於是拋了石塊,一面走一面吃,而且想道,這裡也沒有什麼東西尋 ,不如進城去……   待三個蘿蔔吃完時,他已經打定了進城的主意了。   第六章 從中興到末路   在未莊再看見阿Q出現的時候,是剛過了這年的中秋。人們都驚異,說是阿Q 回來了,於是又回上去想道,他先前那裡去了呢?阿Q前幾回的上城,大抵早就興 高采烈的對人說,但這一次卻並不,所以也沒有一個人留心到。他或者也曾告訴過 管土谷祠的老頭子,然而未莊老例,只有趙太爺錢太爺和秀才大爺上城才算一件事 。假洋鬼子尚且不足數,何況是阿Q:因此老頭子也就不替他宣傳,而未莊的社會 上也就無從知道了。   但阿Q這回的回來,卻與先前大不同,確乎很值得驚異。天色將黑,他睡眼矇 朧的在酒店門前出現了,他走近櫃檯,從腰間伸出手來,滿把是銀的和銅的,在櫃 上一扔說,“現錢!打酒來!”穿的是新夾襖,看去腰間還掛著一個大搭連,沉鈿 鈿的將褲帶墜成了很彎很彎的弧線。未莊老例,看見略有些醒目的人物,是與其慢 也寧敬的,現在雖然明知道是阿Q,但因為和破夾襖的阿Q有些兩樣了,古人云, “士別三日便當刮目相待”㈥,所以堂倌,掌櫃,酒客,路人,便自然顯出一種凝 而且敬的形態來。掌櫃既先之以點頭,又繼之以談話:   “豁,阿Q,你回來了!”   “回來了。”   “發財發財,你是——在……”   “上城去了!”   這一件新聞,第二天便傳遍了全未莊。人人都願意知道現錢和新夾襖的阿Q的 中興史,所以在酒店里,茶館里,廟簷下,便漸漸的探聽出來了。這結果,是阿Q 得了新敬畏。   據阿Q說,他是在舉人老爺家里幫忙。這一節,聽的人都肅然了。這老爺本姓 白,但因為合城里只有他一個舉人,所以不必再冠姓,說起舉人來就是他。這也不 獨在未莊是如此,便是一百里方圓之內也都如此,人們幾乎多以為他的姓名就叫舉 人老爺的了。在這人的府上幫忙,那當然是可敬的。但據阿Q又說,他卻不高興再 幫忙了,因為這舉人老爺實在太“媽媽的”了。這一節,聽的人都嘆息而且快意, 因為阿Q本不配在舉人老爺家里幫忙,而不幫忙是可惜的。   據阿Q說,他的回來,似乎也由於不滿意城里人,這就在他們將長凳稱為條凳 ,而且煎魚用蔥絲,加以最近觀察所得的缺點,是女人的走路也扭得不很好。然而 也偶有大可佩服的地方,即如未莊的鄉下人不過打三十二張的竹牌㈦,只有假洋鬼 子能夠叉“麻醬”,城里卻連小烏龜子都叉得精熟的。什麼假洋鬼子,只要放在城 里的十幾歲的小烏龜子的手裡,也就立刻是“小鬼見閻王”。這一節,聽的人都赧 然了。   “你們可看見過殺頭麼?”阿Q說,“咳,好看。殺革命黨。唉,好看好看, ……”他搖搖頭,將唾沫飛在正對面的趙司晨的臉上。這一節,聽的人都凜然了。 但阿Q又四面一看,忽然揚起右手,照著伸長脖子聽得出神的王胡的後項窩上直劈 下去道:   “嚓!”   王胡驚得一跳,同時電光石火似的趕快縮了頭,而聽的人又都悚然而且欣然了 。從此王胡瘟頭瘟腦的許多日,並且再不敢走近阿Q的身邊;別的人也一樣。   阿Q這時在未莊人眼睛里的地位,雖不敢說超過趙太爺,但謂之差不多,大約 也就沒有什麼語病的了。   然而不多久,這阿Q的大名忽又傳遍了未莊的閨中。雖然未莊只有錢趙兩姓是 大屋,此外十之九都是淺閨,但閨中究竟是閨中,所以也算得一件神異。女人們見 面時一定說,鄒七嫂在阿Q那裡買了一條藍綢裙,舊固然是舊的,但只化了九角錢 。還有趙白眼的母親,——一說是趙司晨的母親,待考,——也買了一件孩子穿的 大紅洋紗衫,七成新,只用三百大錢九二串㈧。於是伊們都眼巴巴的想見阿Q,缺 綢裙的想問他買綢裙,要洋紗衫的想問他買洋紗衫,不但見了不逃避,有時阿Q已 經走過了,也還要追上去叫住他,問道:   “阿Q,你還有綢裙麼?沒有?紗衫也要的,有罷?”   後來這終於從淺閨傳進深閨里去了。因為鄒七嫂得意之餘,將伊的綢裙請趙太 太去鑒賞,趙太太又告訴了趙太爺而且著實恭維了一番。趙太爺便在晚飯桌上,和 秀才大爺討論,以為阿Q實在有些古怪,我們門窗應該小心些;但他的東西,不知 道可還有什麼可買,也許有點好東西罷。加以趙太太也正想買一件價廉物美的皮背 心。於是家族決議,便托鄒七嫂即刻去尋阿Q,而且為此新闢了第三種的例外:這 晚上也姑且特準點油燈。   油燈幹了不少了,阿Q還不到。趙府的全眷都很焦急,打著呵欠,或恨阿Q太 飄忽,或怨鄒七嫂不上緊。趙太太還怕他因為春天的條件不敢來,而趙太爺以為不 足慮:因為這是“我”去叫他的。果然,到底趙太爺有見識,阿Q終於跟著鄒七嫂 進來了。   “他只說沒有沒有,我說你自己當面說去,他還要說,我說……”鄒七嫂氣喘 吁吁的走著說。   “太爺!”阿Q似笑非笑的叫了一聲,在簷下站住了。   “阿Q,聽說你在外面發財,”趙太爺踱開去,眼睛打量著他的全身,一面說 。“那很好,那很好的。這個,……聽說你有些舊東西,……可以都拿來看一看, ……這也並不是別的,因為我倒要……”   “我對鄒七嫂說過了。都完了。”   “完了?”趙太爺不覺失聲的說,“那裡會完得這樣快呢?”   “那是朋友的,本來不多。他們買了些,……”   “總該還有一點罷。”   “現在,只剩了一張門幕了。”   “就拿門幕來看看罷。”趙太太慌忙說。   “那麼,明天拿來就是,”趙太爺卻不甚熱心了。“阿Q,你以後有什麼東西 的時候,你儘先送來給我們看,……”   “價錢決不會比別家出得少!”秀才說。秀才娘子忙一瞥阿Q的臉,看他感動 了沒有。   “我要一件皮背心。”趙太太說。   阿Q雖然答應著,卻懶洋洋的出去了,也不知道他是否放在心上。這使趙太爺 很失望,氣憤而且擔心,至於停止了打呵欠。秀才對於阿Q的態度也很不平,於是 說,這忘八蛋要提防,或者不如吩咐地保,不許他住在未莊。但趙太爺以為不然, 說這也怕要結怨,況且做這路生意的大概是“老鷹不吃窩下食”,本村倒不必擔心 的;只要自己夜裡警醒點就是了。秀才聽了這“庭訓”㈨,非常之以為然,便即刻 撤消了驅逐阿Q的提議,而且叮囑鄒七嫂,請伊千萬不要向人提起這一段話。   但第二日,鄒七嫂便將那藍裙去染了皂,又將阿Q可疑之點傳揚出去了,可是 確沒有提起秀才要驅逐他這一節。然而這已經於阿Q很不利。最先,地保尋上門了 ,取了他的門幕去,阿Q說是趙太太要看的,而地保也不還並且要議定每月的孝敬 錢。其次,是村人對於他的敬畏忽而變相了,雖然還不敢來放肆,卻很有遠避的神 情,而這神情和先前的防他來“嚓”的時候又不同,頗混著“敬而遠之”的分子了 。   只有一班閒人們卻還要尋根究底的去探阿Q的底細。阿Q也並不諱飾,傲然的 說出他的經驗來。從此他們才知道,他不過是一個小腳色,不但不能上墻,並且不 能進洞,只站在洞外接東西。有一夜,他剛才接到一個包,正手再進去,不一會, 只聽得裡面大嚷起來,他便趕緊跑,連夜爬出城,逃回未莊來了,從此不敢再去做 。然而這故事卻於阿Q更不利,村人對於阿Q的“敬而遠之”者,本因為怕結怨, 誰料他不過是一個不敢再偷的偷兒呢?這實在是“斯亦不足畏也矣”㈩。   第七章 革命   宣統三年九月十四日(⒈)——即阿Q將搭連賣給趙白眼的這一天——三更四 點,有一隻大烏篷船到了趙府上的河埠頭。這船從黑□□【音“需”,字形以“戊 ”替“魅”之“末”】中盪來,鄉下人睡得熟,都沒有知道;出去時將近黎明,卻 很有幾個看見的了。據探頭探腦的調查來的結果,知道那竟是舉人老爺的船!   那船便將大不安載給了未莊,不到正午,全村的人心就很動搖。船的使命,趙 家本來是很秘密的,但茶坊酒肆里卻都說,革命黨要進城,舉人老爺到我們鄉下來 逃難了。惟有鄒七嫂不以為然,說那不過是幾口破衣箱,舉人老爺想來寄存的,卻 已被趙太爺回覆轉去。其實舉人老爺和趙秀才素不相能,在理本不能有“共患難” 的情誼,況且鄒七嫂又和趙家是鄰居,見聞較為切近,所以大概該是伊對的。   然而謠言很旺盛,說舉人老爺雖然似乎沒有親到,卻有一封長信,和趙家排了 “轉折親”。趙太爺肚里一輪,覺得於他總不會有壞處,便將箱子留下了,現就塞 在太太的床底下。至於革命黨,有的說是便在這一夜進了城,個個白盔白甲:穿著 崇正皇帝的素(⒉)。   阿Q的耳朵里,本來早聽到過革命黨這一句話,今年又親眼見過殺掉革命黨。 但他有一種不知從那裡來的意見,以為革命黨便是造反,造反便是與他為難,所以 一向是“深惡而痛絕之”的。殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕,於是他 未免也有些“神往”了,況且未莊的一群鳥男女的慌張的神情,也使阿Q更快意。   “革命也好罷,”阿Q想,“革這伙媽媽的命,太可惡!太可恨!……便是我 ,也要投降革命黨了。”   阿Q近來用度窘,大約略略有些不平;加以午間喝了兩碗空肚酒,愈加醉得快 ,一面想一面走,便又飄飄然起來。不知怎麼一來,忽而似乎革命黨便是自己,未 莊人卻都是他的俘虜了。他得意之餘,禁不住大聲的嚷道:   “造反了!造反了!”   未莊人都用了驚懼的眼光對他看。這一種可憐的眼光,是阿Q從來沒有見過的 ,一見之下,又使他舒服得如六月里喝了雪水。他更加高興的走而且喊道:   “好,……我要什麼就是什麼,我歡喜誰就是誰。   得得,鏘鏘!   悔不該,酒醉錯斬了鄭賢弟,   悔不該,呀呀呀……   得得,鏘鏘,得,鏘令鏘!   我手執鋼鞭將你打……”   趙府上的兩位男人和兩個真本家,也正站在大門口論革命。阿Q沒有見,昂了 頭直唱過去。   “得得,……”   “老Q,”趙太爺怯怯的迎著低聲的叫。   “鏘鏘,”阿Q料不到他的名字會和“老”字聯結起來,以為是一句別的話, 與己無干,只是唱。“得,鏘,鏘令鏘,鏘!”   “老Q。”   “悔不該……”   “阿Q!”秀才只得直呼其名了。   阿Q這才站住,歪著頭問道,“什麼?”   “老Q,……現在……”趙太爺卻又沒有話,“現在……發財麼?”   “發財?自然。要什麼就是什麼……”   “阿……Q哥,像我們這樣窮朋友是不要緊的……”趙白眼惴惴的說,似乎想 探革命黨的口風。   “窮朋友?你總比我有錢。”阿Q說著自去了。   大家都憮然,沒有話。趙太爺父子回家,晚上商量到點燈。趙白眼回家,便從 腰間扯下搭連來,交給他女人藏在箱底里。   阿Q飄飄然的飛了一通,回到土谷祠,酒已經醒透了。這晚上,管祠的老頭子 也意外的和氣,請他喝茶;阿Q便向他要了兩個餅,吃完之後,又要了一支點過的 四兩燭和一個樹燭台,點起來,獨自躺在自己的小屋裡。他說不出的新鮮而且高興 ,燭火像元夜似的閃閃的跳,他的思想也迸跳起來了:   “造反?有趣,……來了一陣白盔白甲的革命黨,都拿著板刀,鋼鞭,炸彈, 洋炮,三尖兩刃刀,鈎鐮槍,走過土谷祠,叫道,‘阿Q!同去同去!’於是一同 去。……   “這時未莊的一夥鳥男女才好笑哩,跪下叫道,‘阿Q,饒命!’誰聽他!第 一個該死的是小D和趙太爺,還有秀才,還有假洋鬼子,……留幾條麼?王胡本來 還可留,但也不要了。……   “東西,……直走進去打開箱子來:元寶,洋錢,洋紗衫,……秀才娘子的一 張寧式床(⒊)先搬到土谷祠,此外便擺了錢家的桌椅,——或者也就用趙家的罷 。自己是不動手的了,叫小D來搬,要搬得快,搬得不快打嘴巴。……   “趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過幾年再說。假洋鬼子的老婆會和沒有辮 子的男人睡覺,嚇,不是好東西!秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吳媽長久不見 了,不知道在那裡,——可惜腳太大。”   阿Q沒有想得十分停當,已經發了鼾聲,四兩燭還只點去了小半寸,紅焰焰的 光照著他張開的嘴。   “荷荷!”阿Q忽而大叫起來,擡了頭倉皇的四顧,待到看見四兩燭,卻又倒 頭睡去了。   第二天他起得很遲,走出街上看時,樣樣都照舊。他也仍然肚餓,他想著,想 不起什麼來;但他忽而似乎有了主意了,慢慢的跨開步,有意無意的走到靜修庵。   庵和春天時節一樣靜,白的墻壁和漆黑的門。他想了一想,前去打門,一隻狗 在裡面叫。他急急拾了幾塊斷磚,再上去較為用力的打,打到黑門上生出許多麻點 的時候,才聽得有人來開門。   阿Q連忙捏好磚頭,擺開馬步,準備和黑狗來開戰。但庵門只開了一條縫,並 無黑狗從中衝出,望進去只有一個老尼姑。   “你又來什麼事?”伊大吃一驚的說。   “革命了……你知道?……”阿Q說得很含胡。   “革命革命,革過一革的,……你們要革得我們怎麼樣呢?”老尼姑兩眼通紅 的說。   “什麼?……”阿Q詫異了。   “你不知道,他們已經來革過了!”   “誰?……”阿Q更其詫異了。   “那秀才和洋鬼子!”   阿Q很出意外,不由的一錯愕;老尼姑見他失了銳氣,便飛速的關了門,阿Q 再推時,牢不可開,再打時,沒有回答了。   那還是上午的事。趙秀才消息靈,一知道革命黨已在夜間進城,便將辮子盤在 頂上,一早去拜訪那歷來也不相能的錢洋鬼子。這是“咸與維新”(⒋)的時候了 ,所以他們便談得很投機,立刻成了情投意合的同志,也相約去革命。他們想而又 想,才想出靜修庵里有一塊“皇帝萬歲萬萬歲”的龍牌,是應該趕緊革掉的,於是 又立刻同到庵里去革命。因為老尼姑來阻擋,說了三句話,他們便將伊當作滿政府 ,在頭上很給了不少的棍子和栗鑿。尼姑待他們走後,定了神來檢點,龍牌固然已 經碎在地上了,而且又不見了觀音娘娘座前的一個宣德爐(⒌)。   這事阿Q後來才知道。他頗悔自己睡著,但也深怪他們不來招呼他。他又退一 步想道:   “難道他們還沒有知道我已經投降了革命黨麼?”   第八章 不准革命   未莊的人心日見其安靜了。據傳來的消息,知道革命黨雖然進了城,倒還沒有 什麼大異樣。知縣大老爺還是原官,不過改稱了什麼,而且舉人老爺也做了什麼— —這些名目,未莊人都說不明白——官,帶兵的也還是先前的老把總(⒍)。只有 一件可怕的事是另有幾個不好的革命黨夾在裡面搗亂,第二天便動手剪辮子,聽說 那鄰村的航船七斤便著了道兒,弄得不像人樣子了。但這卻還不算大恐怖,因為未 莊人本來少上城,即使偶有想進城的,也就立刻變了計,碰不著這危險。阿Q本也 想進城去尋他的老朋友,一得這消息,也只得作罷了。   但未莊也不能說是無改革。幾天之後,將辮子盤在頂上的逐漸增加起來了,早 經說過,最先自然是茂才公,其次便是趙司晨和趙白眼,後來是阿Q。倘在夏天, 大家將辮子盤在頭頂上或者打一個結,本不算什麼稀奇事,但現在是暮秋,所以這 “秋行夏令”的情形,在盤辮家不能不說是萬分的英斷,而在未莊也不能說無關於 改革了。   趙司晨腦後空蕩蕩的走來,看見的人大嚷說,   “豁,革命黨來了!”   阿Q聽到了很羨慕。他雖然早知道秀才盤辮的大新聞,但總沒有想到自己可以 照樣做,現在看見趙司晨也如此,才有了學樣的意思,定下實行的決心。他用一支 竹筷將辮子盤在頭頂上,遲疑多時,這才放膽的走去。   他在街上走,人也看他,然而不說什麼話,阿Q當初很不快,後來便很不平。 他近來很容易鬧脾氣了;其實他的生活,倒也並不比造反之前反艱難,人見他也客 氣,店鋪也不說要現錢。而阿Q總覺得自己太失意:既然革了命,不應該只是這樣 的。況且有一回看見小D,愈使他氣破肚皮了。   小D也將辮子盤在頭頂上了,而且也居然用一支竹筷。阿Q萬料不到他也敢這 樣做,自己也決不准他這樣做!小D是什麼東西呢?他很想即刻揪住他,拗斷他的 竹筷,放下他的辮子,並且批他幾個嘴巴,聊且懲罰他忘了生辰八字,也敢來做革 命黨的罪。但他終於饒放了,單是怒目而視的吐一口唾沫道“呸!”   這幾日里,進城去的只有一個假洋鬼子。趙秀才本也想靠著寄存箱子的淵源, 親身去拜訪舉人老爺的,但因為有剪辮的危險,所以也中止了。他寫了一封“黃傘 格”(⒎)的信,托假洋鬼子帶上城,而且托他給自己紹介紹介,去進自由黨。假 洋鬼子回來時,向秀才討還了四塊洋錢,秀才便有一塊銀桃子掛在大襟上了;未莊 人都驚服,說這是柿油黨的頂子(⒏),抵得一個翰林(⒐);趙太爺因此也驟然 大闊,遠過於他兒子初雋秀才的時候,所以目空一切,見了阿Q,也就很有些不放 在眼里了。   阿Q正在不平,又時時刻刻感著冷落,一聽得這銀桃子的傳說,他立即悟出自 己之所以冷落的原因了:要革命,單說投降,是不行的;盤上辮子,也不行的;第 一著仍然要和革命黨去結識。他生平所知道的革命黨只有兩個,城里的一個早已“ 嚓”的殺掉了,現在只剩了一個假洋鬼子。他除卻趕緊去和假洋鬼子商量之外,再 沒有別的道路了。   錢府的大門正開著,阿Q便怯怯的□【音“壁”,字形上“闢”下“足”;瘸 行之意】進去。他一到裡面,很吃了驚,只見假洋鬼子正站在院子的中央,一身烏 黑的大約是洋衣,身上也掛著一塊銀桃子,手裡是阿Q曾經領教過的棍子,已經留 到一尺多長的辮子都拆開了披在肩背上,蓬頭散發的像一個劉海仙(⒑)。對面挺 直的站著趙白眼和三個閒人,正在必恭必敬的聽說話。   阿Q輕輕的走近了,站在趙白眼的背後,心里想招呼,卻不知道怎麼說才好: 叫他假洋鬼子固然是不行的了,洋人也不妥,革命黨也不妥,或者就應該叫洋先生 了罷。   洋先生卻沒有見他,因為白著眼睛講得正起勁:   “我是性急的,所以我們見面,我總是說:洪哥(⒒)!我們動手罷!他卻總 說道No!——這是洋話,你們不懂的。否則早已成功了。然而這正是他做事小心 的地方。他再三再四的請我上湖北,我還沒有肯。誰願意在這小縣城里做事情。… …”   “唔,……這個……”阿Q候他略停,終於用十二分的勇氣開口了,但不知道 因為什麼,又並不叫他洋先生。   聽著說話的四個人都吃驚的回顧他。洋先生也才看見:   “什麼?”   “我……”   “出去!”   “我要投……”   “滾出去!”洋先生揚起哭喪棒來了。   趙白眼和閒人們便都吆喝道:“先生叫你滾出去,你還不聽麼!”   阿Q將手向頭上一遮,不自覺的逃出門外;洋先生倒也沒有追。他快跑了六十 多步,這才慢慢的走,於是心里便湧起了憂愁:洋先生不准他革命,他再沒有別的 路;從此決不能望有白盔白甲的人來叫他,他所有的抱負,志向,希望,前程,全 被一筆勾銷了。至於閒人們傳揚開去,給小D王胡等輩笑話,倒是還在其次的事。   他似乎從來沒有經驗過這樣的無聊。他對於自己的盤辮子,仿佛也覺得無意味 ,要侮蔑;為報仇起見,很想立刻放下辮子來,但也沒有竟放。他游到夜間,賒了 兩碗酒,喝下肚去,漸漸的高興起來了,思想里才又出現白盔白甲的碎片。   有一天,他照例的混到夜深,待酒店要關門,才踱回土谷祠去。   拍,吧~~!   他忽而聽得一種異樣的聲音,又不是爆竹。阿Q本來是愛看熱鬧,愛管閒事的 ,便在暗中直尋過去。似乎前面有些腳步聲;他正聽,猛然間一個人從對面逃來了 。阿Q一看見,便趕緊翻身跟著逃。那人轉彎,阿Q也轉彎,那人站住了,阿Q也 站住。他看後面並無什麼,看那人便是小D。   “什麼?”阿Q不平起來了。   “趙……趙家遭搶了!”小D氣喘吁吁的說。   阿Q的心怦怦的跳了。小D說了便走;阿Q卻逃而又停的兩三回。但他究竟是 做過“這路生意”,格外膽大,於是□【上“闢”下“足”】出路角,仔細的聽, 似乎有些嚷嚷,又仔細的看,似乎許多白盔白甲的人,絡繹的將箱子擡出了,器具 擡出了,秀才娘子的寧式床也擡出了,但是不分明,他還想上前,兩隻腳卻沒有動 。   這一夜沒有月,未莊在黑暗里很寂靜,寂靜到像羲皇(⒓)時候一般太平。阿 Q站著看到自己發煩,也似乎還是先前一樣,在那裡來來往往的搬,箱子擡出了, 器具擡出了,秀才娘子的寧式床也擡出了,……擡得他自己有些不信他的眼睛了。 但他決計不再上前,卻回到自己的祠里去了。   土谷祠里更漆黑;他關好大門,摸進自己的屋子里。他躺了好一會,這才定了 神,而且發出關於自己的思想來:白盔白甲的人明明到了,並不來打招呼,搬了許 多好東西,又沒有自己的份,——這全是假洋鬼子可惡,不准我造反,否則,這次 何至於沒有我的份呢?阿Q越想越氣,終於禁不住滿心痛恨起來,毒毒的點一點頭 :“不准我造反,只准你造反?媽媽的假洋鬼子,——好,你造反!造反是殺頭的 罪名呵,我總要告一狀,看你抓進縣里去殺頭,——滿門抄斬,——嚓!嚓!”   第九章 大團圓   趙家遭搶之後,未莊人大抵很快意而且恐慌,阿Q也很快意而且恐慌。但四天 之後,阿Q在半夜裡忽被抓進縣城里去了。那時恰是暗夜,一隊兵,一隊團丁,一 隊警察,五個偵探,悄悄地到了未莊,乘昏暗圍住土谷祠,正對門架好機關槍;然 而阿Q不衝出。許多時沒有動靜,把總焦急起來了,懸了二十千的賞,才有兩個團 丁冒了險,逾垣進去,裡應外合,一擁而入,將阿Q抓出來;直待擒出祠外面的機 關槍左近,他才有些清醒了。   到進城,已經是正午,阿Q見自己被攙進一所破衙門,轉了五六個彎,便推在 一間小屋裡。他剛剛一蹌踉,那用整株的木料做成的柵欄門便跟著他的腳跟闔上了 ,其餘的三面都是墻壁,仔細看時,屋角上還有兩個人。   阿Q雖然有些忐忑,卻並不很苦悶,因為他那土谷祠里的臥室,也並沒有比這 間屋子更高明。那兩個也仿佛是鄉下人,漸漸和他兜搭起來了,一個說是舉人老爺 要追他祖父欠下來的陳租,一個不知道為了什麼事。他們問阿Q,阿Q爽利的答道 ,“因為我想造反。”   他下半天便又被抓出柵欄門去了,到得大堂,上面坐著一個滿頭剃得精光的老 頭子。阿Q疑心他是和尚,但看見下面站著一排兵,兩旁又站著十幾個長衫人物, 也有滿頭剃得精光像這老頭子的,也有將一尺來長的頭髮披在背後像那假洋鬼子的 ,都是一臉橫肉,怒目而視的看他;他便知道這人一定有些來歷,膝關節立刻自然 而然的寬鬆,便跪了下去了。   “站著說!不要跪!”長衫人物都吆喝說。   阿Q雖然似乎懂得,但總覺得站不住,身不由己的蹲了下去,而且終於趁勢改 為跪下了。   “奴隸性!……”長衫人物又鄙夷似的說,但也沒有叫他起來。   “你從實招來罷,免得吃苦。我早都知道了。招了可以放你。”那光頭的老頭 子看定了阿Q的臉,沉靜的清楚的說。   “招罷!”長衫人物也大聲說。   “我本來要……來投……”阿Q胡里胡涂的想了一通,這才斷斷續續的說。   “那麼,為什麼不來的呢?”老頭子和氣的問。   “假洋鬼子不准我!”   “胡說!此刻說,也遲了。現在你的同黨在那裡?”   “什麼?……”   “那一晚打劫趙家的一夥人。”   “他們沒有來叫我。他們自己搬走了。”阿Q提起來便憤憤。   “走到那裡去了呢?說出來便放你了。”老頭子更和氣了。   “我不知道,……他們沒有來叫我……”   然而老頭子使了一個眼色,阿Q便又被抓進柵欄門里了。他第二次抓出柵欄門 ,是第二天的上午。   大堂的情形都照舊。上面仍然坐著光頭的老頭子,阿Q也仍然下了跪。   老頭子和氣的問道,“你還有什麼話說麼?”   阿Q一想,沒有話,便回答說,“沒有。”   於是一個長衫人物拿了一張紙,並一支筆送到阿Q的面前,要將筆塞在他手裡 。阿Q這時很吃驚,幾乎“魂飛魄散”了:因為他的手和筆相關,這回是初次。他 正不知怎樣拿;那人卻又指著一處地方教他畫花押。   “我……我……不認得字。”阿Q一把抓住了筆,惶恐而且慚愧的說。   “那麼,便宜你,畫一個圓圈!”   阿Q要畫圓圈了,那手捏著筆卻只是抖。於是那人替他將紙鋪在地上,阿Q伏 下去,使盡了平生的力氣畫圓圈。他生怕被人笑話,立志要畫得圓,但這可惡的筆 不但很沉重,並且不聽話,剛剛一抖一抖的幾乎要合縫,卻又向外一聳,畫成瓜子 模樣了。   阿Q正羞愧自己畫得不圓,那人卻不計較,早已掣了紙筆去,許多人又將他第 二次抓進柵欄門。   他第二次進了柵欄,倒也並不十分懊惱。他以為人生天地之間,大約本來有時 要抓進抓出,有時要在紙上畫圓圈的,惟有圈而不圓,卻是他“行狀”上的一個污 點。但不多時也就釋然了,他想:孫子才畫得很圓的圓圈呢。於是他睡著了。   然而這一夜,舉人老爺反而不能睡:他和把總嘔了氣了。舉人老爺主張第一要 追贓,把總主張第一要示眾。把總近來很不將舉人老爺放在眼里了,拍案打凳的說 道,“懲一儆百!你看,我做革命黨還不上二十天,搶案就是十幾件,全不破案, 我的面子在那裡?破了案,你又來迂。不成!這是我管的!”舉人老爺窘急了,然 而還堅持,說是倘若不追贓,他便立刻辭了幫辦民政的職務。而把總卻道,“請便 罷!”於是舉人老爺在這一夜竟沒有睡,但幸第二天倒也沒有辭。   阿Q第三次抓出柵欄門的時候,便是舉人老爺睡不著的那一夜的明天的上午了 。他到了大堂,上面還坐著照例的光頭老頭子;阿Q也照例的下了跪。   老頭子很和氣的問道,“你還有什麼話麼?”   阿Q一想,沒有話,便回答說,“沒有。”   許多長衫和短衫人物,忽然給他穿上一件洋布的白背心,上面有些黑字。阿Q 很氣苦:因為這很像是帶孝,而帶孝是晦氣的。然而同時他的兩手反縛了,同時又 被一直抓出衙門外去了。   阿Q被擡上了一輛沒有蓬的車,幾個短衣人物也和他同坐在一處。這車立刻走 動了,前面是一班背著洋炮的兵們和團丁,兩旁是許多張著嘴的看客,後面怎樣, 阿Q沒有見。但他突然覺到了:這豈不是去殺頭麼?他一急,兩眼發黑,耳朵里〔 口皇〕的一聲,似乎發昏了。然而他又沒有全發昏,有時雖然著急,有時卻也泰然 ;他意思之間,似乎覺得人生天地間,大約本來有時也未免要殺頭的。   他還認得路,於是有些詫異了:怎麼不向著法場走呢?他不知道這是在遊街, 在示眾。但即使知道也一樣,他不過便以為人生天地間,大約本來有時也未免要游 街要示眾罷了。   他省悟了,這是繞到法場去的路,這一定是“嚓”的去殺頭。他惘惘的向左右 看,全跟著馬蟻似的人,而在無意中,卻在路旁的人叢中發見了一個吳媽。很久違 ,伊原來在城里做工了。阿Q忽然很羞愧自己沒志氣:竟沒有唱幾句戲。他的思想 仿佛旋風似的在腦裡一迴旋:《小孤孀上墳》欠堂皇,《龍虎鬥》里的“悔不該… …”也太乏,還是“手執鋼鞭將你打”罷。他同時想手一揚,才記得這兩手原來都 捆著,於是“手執鋼鞭”也不唱了。   “過了二十年又是一個……”阿Q在百忙中,“無師自通”的說出半句從來不 說的話。   “好!!!”從人叢里,便發出豺狼的嗥叫一般的聲音來。   車子不住的前行,阿Q在喝采聲中,輪轉眼睛去看吳媽,似乎伊一向並沒有見 他,卻只是出神的看著兵們背上的洋炮。   阿Q於是再看那些喝采的人們。   這剎那中,他的思想又仿佛旋風似的在腦裡一迴旋了。四年之前,他曾在山腳 下遇見一隻餓狼,永是不近不遠的跟定他,要吃他的肉。他那時嚇得幾乎要死,幸 而手裡有一柄斫柴刀,才得仗這壯了膽,支持到未莊;可是永遠記得那狼眼睛,又 凶又怯,閃閃的像兩顆鬼火,似乎遠遠的來穿透了他的皮肉。而這回他又看見從來 沒有見過的更可怕的眼睛了,又鈍又鋒利,不但已經咀嚼了他的話,並且還要咀嚼 他皮肉以外的東西,永是不近不遠的跟他走。   這些眼睛們似乎連成一氣,已經在那裡咬他的靈魂。   “救命,……”   然而阿Q沒有說。他早就兩眼發黑,耳朵里嗡的一聲,覺得全身仿佛微塵似的 迸散了。   至於當時的影響,最大的倒反在舉人老爺,因為終於沒有追贓,他全家都號咷 了。其次是趙府,非特秀才因為上城去報官,被不好的革命黨剪了辮子,而且又破 費了二十千的賞錢,所以全家也號咷了。從這一天以來,他們便漸漸的都發生了遺 老的氣味。   至於輿論,在未莊是無異議,自然都說阿Q壞,被槍斃便是他的壞的證據:不 壞又何至於被槍斃呢?而城里的輿論卻不佳,他們多半不滿足,以為槍斃並無殺頭 這般好看;而且那是怎樣的一個可笑的死囚呵,游了那麼久的街,竟沒有唱一句戲 :他們白跟一趟了。                             一九二一年十二月 。 □註釋 ⑴本篇最初分章發表於北京《晨報副刊》,自一九二一年十二月四日起至一九二二 年二月十二日止,每週或隔週刊登一次,署名巴人。作者在一九二五年曾為這篇小 說的俄文譯本寫過一篇短序,後收在《集外集》中;一九二六年又寫過《阿Q正傳 的成因》一文,收在《華蓋集續編》中,都可參看。 ⑵“立言”:我國古代所謂“三不朽”之一。《左傳》襄公二十四年載魯國大夫叔 孫豹的話:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。” ⑶“名不正則言不順”:語見《論語•子路》。 ⑷內傳:小說體傳記的一種。作者在一九三一年三月三日給《阿Q正傳》日譯者山 上正義的校釋中說:“昔日道士寫仙人的事多以‘內傳’題名。” ⑸“正史”:封建時代由官方撰修或認可的史書。清代乾隆時規定自《史記》至《 明史》歷代二十四部紀傳體史書為“正史”。“正史”中的“列傳”部分,一般都 是著名人物的傳記。 ⑹宣付國史館立“本傳”:舊時效忠於統治階級的重要人物或所謂名人,死後由政 府明令褒揚,令文末常有“宣付國史館立傳”的話。歷代編纂史書的機構,名稱不 一,清代叫國史館。辛亥革命後,北洋軍閥及國民黨政府都曾沿用這一名稱。 ⑺迭更司(1812—1870):通譯狄更斯,英國小說家。著有《大衛•科波 菲爾》、《雙城記》等。《博徒別傳》原名《勞特奈•斯吞》,英國小說家柯南• 道爾(1859—1930)著。魯迅在一九二六年八月八日致韋素園信中曾說: “《博徒別傳》是 Rodney Stone 的譯名,但是 C。Doyle 做的。《阿Q正傳 》中說是迭更司作,乃是我誤記。” ⑻“引車賣漿者流”所用的話:指白話文。一九三一年三月三日作者給日本山上正 義的校釋中說:“‘引車賣漿’,即拉車賣豆腐漿之謂,系指蔡元培氏之父。那時 ,蔡元培氏為北京大學校長,亦系主張白話者之一,故亦受到攻擊之矢。” ⑼不入三教九流的小說家:三教,指儒教、佛教、道教;九流,即九家。《漢書• 藝文志》中分古代諸子為十家:儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家 、雜家、農家、小說家,並說:“諸子十家,其可觀者九家而已。”“小說家者流 ,蓋出於稗官。街談巷語,道聽途說者之所造也。……是以君子弗為也。” ⑽《書法正傳》:一部關於書法的書,清代馮武著,共十卷。這裡的“正傳”是“ 正確的傳授”的意思。 ⑾“著之竹帛”:語出《呂氏春秋•仲春紀》:“著乎竹帛,傳乎後世。”竹,竹 簡;帛,絹綢。我國古代未發明造紙前曾用來書寫文字。 ⑿茂才:即秀才。東漢時,因為避光武帝劉秀的名諱,改秀才為茂才;後來有時也 沿用作秀才的別稱。 ⒀陳獨秀辦了《新青年》提倡洋字:指一九一八年前後錢玄同等人在《新青年》雜 志上開展關於廢除漢字、改用羅馬字母拼音的討論一事。一九三一年三月三日作者 在給山上正義的校釋中說:“主張使用羅馬字母的是錢玄同,這裡說是陳獨秀,系 茂才公之誤。” ⒁《郡名百家姓》:《百家姓》是以前學塾所用的識字課本之一,宋初人編纂。為 便於誦讀,將姓氏連綴為四言韻語。《郡名百家姓》則在每一姓上都附註郡(古代 地方區域的名稱)名,表示某姓望族曾居古代某地,如趙為“天水”、錢為“彭城 ”之類。 ⒂胡適之(1891—1962):即胡適,安徽績溪人,買辦資產階級文人、政 客。他在一九二○年七月所作《〈水滸傳〉考證》中自稱“有歷史癖與考據癖”。 ⒃“行狀”:原指封建時代記述死者世系、籍貫、生卒、事跡的文字,一般由其家 屬撰寫。這裡泛指經歷。 ⒄土谷祠:即土地廟。土谷,指土地神和五穀神。 ⒅“文童”:也稱“童生”,指科舉時代習舉業而尚未考取秀才的人。 ⒆狀元:科舉時代,經皇帝殿試取中的第一名進士叫狀元。 ⒇押牌寶:一種賭博。賭局中為主的人叫“樁家”;下文的“青龍”、“天門”、 “穿堂”等都是押牌寶的用語,指押賭注的位置;“四百”、“一百五十”是押賭 注的錢數。 ①“塞翁失馬安知非福”:據《淮南子•人間訓》:“近塞上之人有善術者,馬無 故亡胡中,人皆吊之。其父曰:此何遽不能為福乎?居數月,其馬將胡駿馬而歸, 人皆賀之。其父曰:此何遽不能為禍乎?家富馬良,其子好騎,墮而折髀,人皆吊 之。其父曰:此何遽不能為福乎?居一年,胡人大入塞,丁壯者控弦而戰,塞上之 人死者十九,此獨以跛之故,父子相保。故福之為禍,禍之為福,化不可極,深不 可測也。” ②賽神:即迎神賽會,舊時的一種迷信習俗。以鼓樂儀仗和雜戲等迎神出廟,週遊 街巷,以酬神祈福。 ③《小孤孀上墳》:當時流行的一出紹興地方戲。 ④太牢:按古代祭禮,原指牛、羊、豕三牲,但後來單稱牛為太牢。 ⑤皇帝已經停了考:光緒三十一年(1905),清政府下令自丙午科起,廢止科 舉考試。 ⑥哭喪棒:舊時在為父母送殯時,兒子須手拄“孝杖”,以表示悲痛難支。阿Q因 厭惡假洋鬼子,所以把他的手杖咒為“哭喪棒”。 ⑦“不孝有三無後為大”:語見《孟子•離婁》。據漢代趙岐注:“於禮有不孝者 三事,謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家窮親老,不為祿仕,二不孝也;不娶 無子,絕先祖祀,三不孝也。三者之中,無後為大。” ⑧“若敖之鬼餒而”:語出《左傳》宣公四年:楚國令尹子良(若敖氏)的兒子越 椒長相兇惡,子良的哥哥子文認為越椒長大後會招致滅族之禍,要子良殺死他。子 良沒有依從。子文臨死時說:“鬼猶求食,若敖氏之鬼不其餒而。”意思是若敖氏 以後沒有子孫供飯,鬼魂都要挨餓了。而,語尾助詞。 ⑨“不能收其放心”:《尚書•畢命》:“雖收放心,閒之維艱。”放心,心無約 束的意思。 ⑩妲己:殷紂王的妃子。下文的褒姒是周幽王的妃子。《史記》中有商因妲己而亡 ,周因褒姒而衰的記載。貂蟬是《三國演義》中王允家的一個歌妓,書中有呂布為 爭奪她而殺死董卓的故事。作者在這裡是諷刺那種把歷史上亡國敗家的原因都歸罪 於婦女的觀點。 ㈠“男女之大防”:指封建禮教對男女之間所規定的嚴格界限,如“男子居外,女 子居內”(《禮記•內則》),“男女授受不親”(《孟子•離婁》),等等。 ㈡“誅心”:猶“誅意”。《後漢書•霍〔言胥〕傳》:“《春秋》之義,原情定 過,赦事誅意。”誅心、誅意,指不問實際情形如何而主觀地推究別人的居心。 ㈢“而立”:語出《論語•為政》:“三十而立”。原是孔丘說他三十歲在學問上 有所自立的話,後來就常被用作三十歲的代詞。 ㈣小Don:即小同。作者在《且介亭雜文•寄〈戲〉週刊編者信》中說:“他叫 ‘小同’,大起來,和阿Q一樣。” ㈤“我手執鋼鞭將你打!”:這一句及下文的“悔不該,酒醉錯斬了鄭賢弟”,都 是當時紹興地方戲《龍虎鬥》中的唱詞。這齣戲演的是宋太祖趙匡胤和呼延贊交戰 的故事。鄭賢弟,指趙匡胤部下猛將鄭子明。 ㈥“士別三日便當刮目相待”:語出《三國誌•吳書•呂蒙傳》裴鬆之注:“士別 三日,即更刮目相待。”刮目,拭目的意思。 ㈦三十二張的竹牌:一種賭具。即牙牌或骨牌,用象牙或獸骨所制,簡陋的就用竹 製成。下文的“麻醬”指麻雀牌,俗稱麻將,也是一種賭具。阿Q把“麻將”訛為 “麻醬”。 ㈧三百大錢九二串:即“三百大錢,以九十二文作為一百”(見《華蓋集續編•阿 Q正傳的成因》)。舊時我國用的銅錢,中有方孔,可用繩子串在一起,每千枚( 或每枚“當十”的大錢一百枚)為一串,稱作一吊,但實際上常不足數。 ㈨“庭訓”:《論語•季氏》載:孔丘“嘗獨立,鯉(按:即孔丘的兒子)趨而過 庭”,孔丘要他學“詩”、學“禮”。後來就常有人稱父親的教訓為“庭訓”或“ 過庭之訓”。 ㈩“斯亦不足畏也矣”:語見《論語•子罕》。 (⒈)宣統三年九月十四日:這一天是公元一九一一年十一月四日,辛亥革命武昌 起義後的第二十五天。據《中國革命記》第三冊(一九一一年上海自由社編印)記 載:辛亥九月十四日杭州府為民軍佔領,紹興府即日宣佈光復。 (⒉)穿著崇正皇帝的素:崇正,作品中人物對崇禎的訛稱。崇禎是明思宗(朱由 檢)的年號。明亡於清,後來有些農民起義的部隊,常用“反清復明”的口號來反 對清朝統治,因此直到清末還有人認為革命軍起義是替崇禎皇帝報仇。 (⒊)寧式床:浙江寧波一帶製作的一種比較講究的床。 (⒋)“咸與維新”:語見《尚書•胤征》:“舊染污俗,咸與維新。”原意是對 一切受惡習影響的人都給以棄舊從新的機會。這裡指辛亥革命時革命派與反對勢力 妥協,地主官僚等乘此投機的現象。 (⒌)宣德爐:明宣宗宣德年間(1426—1435)製造的一種比較名貴的小 型銅香爐,爐底有“大明宣德年制”字樣。 (⒍)把總:清代最下一級的武官。 (⒎)“黃傘格”:一種寫信格式。這樣的信表示對於對方的恭敬。 (⒏)柿油黨的頂子:柿油黨是“自由黨”的諧音,作者在《華蓋集續集•阿Q正 傳的成因》中說:“‘柿油黨’……原是‘自由黨’,鄉下人不能懂,便訛成他們 能懂的‘柿油黨’了。”頂子是清代官員帽頂上表示官階的帽珠。這裡是未莊人把 自由黨的徽章比作官員的“頂子”。 (⒐)翰林:唐代以來皇帝的文學侍從的名稱。明、清時代凡進士選入翰林院供職 者通稱翰林,擔任編修國史、起草文件等工作,是一種名望較高的文職官銜。 (⒑)劉海仙:指五代時的劉海蟾。相傳他在終南山修道成仙。流行於民間的他的 畫像,一般都是披著長髮,前額覆有短髮。 (⒒)洪哥:大概指黎元洪。他原任清朝新軍第二十一混成協的協統(相當於以後 的旅長),一九一一年武昌起義時,被拉出來擔任革命軍的鄂軍都督。他並未參與 武昌起義的籌劃。 (⒓)羲皇:指伏羲氏。傳說中我國上古時代的帝王。他的時代過去曾被形容為太 平盛世。